在我国古代历史上被觉得是“华夏堕落”、“华夏陆千里”，“神州陆千里”的五胡乱华时期，那是汉族庶民遭逢的一场几近一火种灭族的大横祸，自从西晋王朝爆发“八王内乱”后，北边好多游牧民族都趁着华夏王朝朽迈之际来到华夏地区建造国度，先后建造了数十个层峦迭嶂的政权，但这些政权无一不都是在奴役汉族庶民，以致罪行杀戮。

可汉族的统率阶层还是逃到了南边避乱，朔方的汉族东说念主民渡过了漫长而迷蒙的一段普遍岁月，好在他们曾经有过一段被救助的经历，那东说念主径直带着他们屠杀了一个外族。

此东说念主即是十六国时期冉魏的政权建造者冉闵，当初他如故后赵大将的时候，就发布了让汉东说念主崛起不屈的杀胡令,才让汉东说念主的血脉得以保存。《晋书》和《资治通鉴》都记录了“闵知胡之不为己用也，班令表里赵东说念主，斩一胡首送凤阳门者，文臣进位三等，武职悉拜牙门。一日之中，斩首数万。闵躬率赵东说念主诛诸胡羯，无贵贱男女少长齐斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬虎豹所食。屯据四方者，场所承闵书诛之，于时高鼻多须至有滥死者半。”

虽说以命换命的报仇样貌不被冷落，但关于压抑了几许年的汉东说念主来说，被胡东说念主视为“猪狗”，以致被视为不错手脚食品的“两脚羊”，他们最需要这么的样貌径直宣泄对胡东说念主的仇恨。

当初入侵的主要五胡指的是匈奴、鲜卑、羯、羌、氐，而冉闵的“杀胡令”径直导致羯东说念主殒命，当初被冉闵生擒的胡东说念主，不分男女老幼贵践，都杀了个干净，并且冉闵的屠杀不啻一次，每当他攻城取胜后，径直屠杀俘获的胡东说念主。那么冉闵其时简直灭了羯族吗？一个族种的男女老幼简直存活不下一个吗？

其实羯族并弗成实在地被视作一个民族，它其时仅仅匈奴族的一个分支，是浩繁部落中的一个，在羯东说念主入侵华夏之前，他们还是我方运转发展农业，还有我方的话语宗教体系，不外华夏文化光显更为先进，他们早在东汉时期就随同匈奴内迁。

到了东晋时期，羯东说念主石勒建造赵国，还在匈奴背叛的时候，宏大的羯东说念主解除匈奴政权，一度在中国朔方地区称霸，可惜阴毒罪行的羯东说念主莫得封建王朝的完备处理体系，再加上统率者钟鸣鼎食，只顾享乐，但也迷漫在朔方地区存在传承一段时间，一直到冉闵屠胡之时，还是有了五六百万胡东说念主。

当冉闵带着队列攻破赵国都城后，羯族东说念主被屠杀了个干净，还下令饱读舞芜俚汉东说念主也不错任性杀掉胡东说念主以报仇，曾经在华夏地面上强悍的羯族就此淹没。这么一来，屠灭羯族的汉族是否会被觉得丧失了东说念主性呢？在“五胡乱华”阿谁时间，从前清平宇宙的汉东说念主的三不雅遭到了挑战，一向纳降礼教的他们根柢不会念念到恶魔的狠恶，被压抑良久的汉东说念主觉得我方仅仅在惩责凶犯，可惜有些作念得太过了，导致羯族殒命。

后东说念主谛视那段历史时，还是纪念了履历和教化，前东说念主的作念法有失偏颇，但绝非犯下罄竹难书的罪状，被灭族的羯东说念主诚然恻隐开云kaiyun登录入口登录APP下载，但反不雅他们主动的侵犯行径，在侵犯后对汉东说念主的坑诰粉碎，这悉数是无法洗白的，是以关于那段“东说念主杀东说念主，东说念主吃东说念主”的迷蒙岁月，咱们应该将心比心、客不雅自制地去看待。