由杨阳担任导演，王裕仁担任总编剧、总制片东谈主，杨洋、金晨领衔主演的古装修仙剧《凡东谈主修仙传》一开播就创造了优酷2024年以来开播首日热度最高记载，第三天热度值破万，登酌定个热榜开云体育(中国)官方网站，酬酢平台话题不时。该剧改编自忘语同名演义，也打造放洋漫IP高口碑之作，此次剧集的呈现一大特色即是将“凡东谈主流”终显着落地。从主东谈主公韩立的成长轨迹和他的办事形而上学，到修仙天下构建所体现的社会系统，再到服化谈景融入传统文化细节、跨季实景拍摄等，剧集从多个维度，让仙侠题材有了实验见解内容基因与简略见解价值传达。

为仙侠剧注入实验见解基因

韩立的成长轨迹内容上构建了一套“草根进阶次序论”。从青牛镇五里沟走出的他莫得显贵门第，莫得逆天灵根，有的仅仅平时东谈主的严慎与执意。在资源有限、危急四伏的修仙天下，韩立发展出了一套以小博大、倚强凌弱的捏行颖异：他善于积贮资源，并运用环境身分弥补实力差距，懂得在合适技能荫藏真确意图，明白示弱无意比逞强更成心于永恒发展。当墨医生企图夺舍时，韩立不是正面临抗，而是黢黑布局；面临筑基丹的勾引，他能安宁分析犀利得失。这些情节狡计微妙地将中国传统处世形而上学中的“藏巧于拙”“以屈为伸”等想想泛动为具象的叙事计谋，具有选藏的实验传递意旨。

同期，剧中的修仙界不是一个虚无缥缈的幻想空间，而是一个有着严格资源分派、阶级各异、利益博弈的社会系统。黄枫谷的宗门轨制、筑基丹的配额争夺、修仙商场的走动法例，无不折射出实验社会的开动逻辑。这种将仙界“社会化”的处分心情，使得不雅众不详以解析实验社会的默契框架来解读剧中叶界，修仙不再是一种超验的幻想，而成为不雅察东谈主性与社会的另一面镜子。剧集对修仙资源经济体系的描写也极具实验感，比如，灵石不仅是修皆资源，更是硬通货，当韩立量入计出地谋划每一块灵石的用途时，当代不雅众看到的何尝不是我方在城市生涯中量入计出的影子？平时东谈主所履历的矛盾冲突、东谈主际干系、价值体系等逐一献艺，使得剧集呈现出一种稀有的“社会派”仙侠气质。

多维度呈现东方好意思学

《凡东谈主修仙传》在拍摄手法上也让仙侠剧更具真确感。剧集冲破了传统仙侠剧拍摄方位局限，全组1300余东谈主历时158天横跨3个季节，从热暑到酷寒不远千里曲折浙江横店、新疆克拉玛依独山子、新疆伊犁那拉提、新疆克拉玛依乌尔禾、贵州荔波小七孔五地取景拍摄，并取舍无数航拍镜头呈现当然满足。每一次实景拍摄，都是与光影、气候、当然和东谈主文的深度对话，更是对艺术真确感的追求，也透过镜头将故国江山的磅礴气候、静谧诗意、调治力量等诸多壮好意思沉静的境界进行凝练呈现，于方寸荧屏间铺展万里疆土间私有的东方气韵。

导演杨阳示意，“修仙题材蕴含中国传统文化，在创作时应重视走到咱们悠远的历史传统文化内部去，在这个长河内部有取之不休，用之不尽的法宝。”剧集在服化谈景、剧情内容等，都融入传统文化元素。举例韩立初入神手谷时的生涯，剧集将师徒三东谈主在鱼米之乡自力重生的生涯描写得活泼丰富而趣味，将极具人烟气的乡野生涯通过褭褭炊烟、潺潺溪水、月下小酌等典型预见描写出来，剧集在韩立在神手谷的修皆经过中融入中国传统医学气、形、神的息争体默契，并加入按摩、食疗、采药、晒药、制药、传统中医药泡澡、古法制丸等剧情细节。

不仅如斯，剧中韩立等扮装的服装纹样也将传统元素融入其中，举例剧集以经络白描的神态画图一稔纹样，韩立在神手谷后期的服装上则绣制了21种中草药；剧集置景则鉴戒中国古典山水画中的留白、写意、散点透视等构图元素；武打当作则鉴戒中国古典舞、民族舞、传统技击等元素，重构仙侠题材当作好意思学……剧集将仙侠题材创作深深扎根于民族优秀文化泥土之中，将对传统文化的阐扬接受以影像妙技作念具象化呈现，接力在展现中国文化之好意思。

根植传统文化输出价值抒发

剧集不仅通过韩立等扮装的东谈主物塑造，传递传统文化对理想东谈主格的追求，同期也以不少脱胎于传统经典史籍的词句，输出优秀传统文化的价值想考。剧蚁合韩立学习的第一套功法长春诀，成为其成前途阶的初学与基础，其口诀“致虚极，守静笃，万物并作，吾以不雅复”，出自《谈德经》第十六章；墨居仁对韩立产生深化影响的“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸”的办事原则，则出自《菜根谭》。此外，剧集对举座天下不雅的呈现，对东谈主物行径逻辑、精神天下和想想变化的描写经过，亦鉴戒多首古代游仙诗、记梦诗、郊外诗等，以洗尽铅华的落地感和天马行空的极致简略，效劳体现仙风谈骨的修皆生涯、超逸于世的境界塑造和庞大私有的天下不雅。剧集通过对经典史籍的微妙化用，将其中修皆治平、天东谈主合一、万物并育等理念融入剧情细节，不仅传达出对普世价值的想考和对想想境界的追求，亦然对中国传统文化的接受与阐扬，亦体现了影视作品在鼓动中华优秀传统文化创造性泛动、编削性发展经过中的贫窭作用。

(半岛全媒体记者 王悦)开云体育(中国)官方网站